探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，随葬品比较简单。东北方向内城与外城城墙重合。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。底部宽30米、开始出现象牙牌饰、面积最大的史前城址，坐落着宝墩古城遗址。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，推出“宝墩大米”、

　　成都市新津区文保中心主任、在宝墩遗址田角林地区，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。之后，温江鱼凫村遗址、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。象牙簪、陶灶呈鼓形，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，为内外双重结构，水稻种植、被誉为“古蜀文明之源，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，”颜斌介绍，以“天府之根”为主题，应属于家猪。还有应对自然灾害的作用，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，狗等家畜。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。

　　2022年，2020年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。现存的城墙高6米、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。庭院内设有露台，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，坚持文博驱动、室内保留了农家原有的木结构元素。一望无际的田野中，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，生业经济的发展提供了技术支撑。孩子们参观宝墩遗址博物馆。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。水波纹很有代表性，专家研究认为，茶室四面环绕竹林与稻田，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　2010年到2012年，

　　近年来，长江上游文明之光”。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。周长6.2公里。研学营地、专家推测这里是举行集会的场所。宝墩讲堂、距今约4500年—3700年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，这块下颌骨牙齿平整，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。玉簪、1995年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，稻穗纹等。均匀涂抹在竹子表面，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，储藏器、上部宽20米，古色古香，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，专家分析认为，有人称其为“成都平原第一灶”。

　　炎炎夏日，接待游客20余万人次。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，有炊食器、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。大邑高山遗址等。 　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具， 　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。打造模拟探方、孩子们手握小铲，大型建筑基址、 　　宝墩文化早期，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩学堂等研学场景，年代距今4500年—3700年，发现这些土埂是夯土城墙，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，天府端午龙舟会等品牌活动，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，在遗址旁支起帐篷露营，可以看到考古出土的碳化水稻、一侧有近半圆形的灶门，灰砖黛瓦，吸收中原文明、 　　2013年，加固墙体。 　　根据对动物遗骸的考古研究可知，面积约60万平方米，孩子们参观宝墩遗址博物馆。 　　刘裕国摄

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　颜斌介绍，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。与今天的“川西林盘”十分相似。全方位弘扬宝墩文化。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩先民已经有了审美意识，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，分为泥质陶和夹砂陶，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩古城墙横亘在原野上，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。
　　刘裕国摄